□胡艳丽 

　　“良心能当钱花？”伴随世界环境危机的不断加剧，以及世界公民意识的觉醒，问句可能会变成肯定句。在当下及未来，良心不仅能当钱花，还可以创造属于全世界的共同价值。

　　在《良心经济学》中，作者围绕千禧一代面对日益严峻的环境危机，正在觉醒的环境意识、公共意识、责任意识展开论述。奥弗曼指出，在未来人们将不仅关注产品本身，还将更多的关注产品是如何生产、加工、销售的。人们将更多地选择那些环保绿色，在原材料收购、生产加工、销售过程中没有剥削、压迫，生产过程中尽可能减少负外部效应，销售过程中尽可能减少碳排放的产品。零残忍、零奴役、零冲突，有机、自由放牧、雨林联盟认证、公平贸易认证，这些都将成为消费者选择商品的关键指标。

　　当越来越多的人意识到我们对这个生态环境不断恶化的世界负有责任，可以通过购买绿色环保、公平贸易商品影响企业行为时，消费者群体便掌握了越来越多的主动权，通过消费投票，倒逼企业改进生产经营行为。企业不论从经济利益、社会责任担当的角度，还是从迎合消费者，进行市场营销，或是避免踩踏政府监管红线的角度，都会将企业“良心”置于一个重要位置，并对自己施行的高尚行为准则进行宣传，使“良心”成为企业的品牌内涵之一，并成为缔造企业价值的核心点。这中间最重要的力量来自于消费者的集体觉醒，正如作者在书中所言“我们需要彼此，才能成为我们，这是我们的力量和生存的关键”。

　　对于企业而言，良心的价值平时看不到、摸不着，但在企业信誉大厦轰然倒塌之时，才去衡量因投机取巧、欺骗消费者、欺骗社会而造成的企业损失，恐怕一切为时已晚。守住企业道德底线的重要性，并不亚于创新对于企业发展的价值，道德是企业基业长青的基石，而创新则是企业发展的永动机。

　　本书没有站在道德的制高点上去规劝企业自律、行善，而是让我们看到：减少负外部效应与实现企业持续增长的目标，并非不可同向而驰，它们可以相互助益，助力企业走上良性发展的快车道。

　　需要注意的是，维护地球的美好，让生态可持续，促进贸易公平，绝不仅仅是企业的责任，消费者的作用也不仅仅限于消费式投票。作为个人的个体，有更多的主动权，比如选择绿色环保的生活方式，减少一次性产品的使用，更多地循环利用各种物品，选择户外健身运动，更多地支持本地产品，甚至身体力行，去改变周围人群高耗能的生活方式等。

　　书中示例，一些国家千禧一代的年轻人，正在致力于利用本地原材料，进行设计、加工，制造成品，他们展示创意、回归工匠精神，他们变废为宝，推行极简主义的生活理念，打造高度本地化的社区经济。这些看似“原始”的经济模式，如今在一些地区正在焕发新的活力，使当地民众更加团结，当地发展更具地方特色，在全球一体化的浪潮中成为一道别致风景。

　　这并非否定科技发展、经济模式创新、全球一体化为人类带来的福祉，我们借科技的力量走了太远的路，以至忘记了我们为何出发。此前，“基因编程婴儿”的出现就引起了一场科技与人伦的大讨论，过度使用的科技，让人们前所未有的恐慌，也让我们陷入了“人之何以为人”的尴尬。

　　作者在书中，一步步引导读者去思考科技滥用、技术滥用，以及过度在全球调配资源，对这个世界造成的伤害。我们在追求更好、更幸福生活的路上，不可避免地选择性忽略了一些很重要的东西。

　　人工智能、基因技术、物联网、全球互联、大数据，这些人类发展至目前的巅峰文明，同时也是大规模的杀伤性武器。它们在创造价值的同时，也埋下了各种危机隐患，而能够平衡这种利弊关系的，则只有人文与法律的力量。在这其中，良心所起到的是至关重要的作用，人类只有约束好自己的行为，即使在阳光看不到的地方，也不打开“潘多拉的魔盒”，不让欲望的火焰焚毁理智，技术才能服从于“良心”。

　　作者在书中预言，在未来良心经济将成为一种主流，助力国际领袖、有影响力的企业家、投资者和决策者，改变管理理念、创新和发展一个新的世界。在推动良心经济发展的路上，我们需要彼此，共同携手前行，这样才能克服小群体、小家国的利益，维护全人类共同的福祉。良心经济，并非只是形而上的道德宣言，更是一种需要全体地球公民共同践行的行为准则，这是我们面对未来的力量和永续生存的关键。