□本报记者 杨皖玉 

　　公元1506年，因直言上书，王阳明得罪了宦官刘瑾，被贬至贵州龙场做驿丞。

　　此时的龙场，远在西南边陲，于万山丛棘之中，蛇虫出没，是个不折不扣的蛮荒之地。

　　当翻山越岭，跋涉千里来到龙场后，一处栖身之地也没有。踏实安心地睡上一觉，对王阳明来说成了奢望。

　　不久，身边的随从一个个病倒，王阳明当起了“仆人”，不仅烧水、做饭，照顾那些随从，还常给他们唱小曲、讲段子，宽慰着身边的人。

　　没有房子，就自己动手建造；政务荒废，就从头开始梳理。在龙场，王阳明白天开荒种菜、传道授业、治理地方，晚上打坐修心。

　　此时，王阳明对得失荣辱已然超脱，他更加专注于内心的安宁，龙场悟道也成为“阳明心学”的起点。

　　如今，“致良知、知行合一”被许多人奉为圭臬。但生活中，很多道理我们都懂，能够从一而终践行的人却少之又少。

　　尤其在投资上，我们经常遇到滔滔不绝、口若悬河的“投资专家”，逻辑严谨地讲述着缜密的投资方法论。但长久来看，真正在投资中成为“恒星”的人少之又少。

　　巴菲特的投资理念看起来很简单，就是买入好公司；邓普顿的逆向投资看起来也很简单，就是买入低价股。

　　有人曾问巴菲特：“你的投资方法既然这么简单，而且又这么赚钱，那为什么大家都不愿意学你呢？”

　　巴菲特回答说：“因为这个世界上没有人愿意慢慢变富。”

　　也曾有人问过王阳明，那么多人知行不一，应作何解释？王阳明说，这是因为被私欲隔断了。

　　巴菲特和王阳明的话，我们可以这样理解：很多人都知道，运动能让身体保持健康，少吃炸鸡薯条能减少肥胖，但是许多人很难拒绝懒惰、高热量美味带来的诱惑，这就是“私欲”。

　　在投资上，私欲会放大逐利的行为。比如，看到股价连连上涨，多数人会想是不是还会继续涨。因此高位加仓，但却忘记了“在低处买，在高处卖”这个非常简单的道理。又比如，看到股价大幅下跌，多少人在恐慌中割肉离场，错过了低价布局的大好时机。

　　在《聪明的投资者》中，格雷厄姆写下这样一句话：投资不是在别人的游戏中打败他们，而是在自己的游戏中控制自己。

　　那么，如何控制自己？我们可以在王阳明的“致良知、知行合一”理论中找到答案。首先，找到适合自己的投资方法论；其次，要坚定地用这一方法论执行投资操作。

　　龙场悟道后，王阳明逐渐通过“知行合一”改变了自身命运，甚至改变了历史。他率文吏弱卒，传道教化，荡平了横行江西数十年的巨寇；以攻心奇谋，以火攻几十天平定了明朝宁王之乱，等等。

　　知易行难，天下大事，必作于细。一场完美的投资，就像一壶陈年老酒，是温度、农作物、时间等合力酝酿的结果，工序、时间，一道、一秒都不能少。

　　在变幻莫测的市场里，希望我们都能够“致良知”，在混沌中清醒，在动荡时坚持，知行合一，收获投资的硕果。