□潘飞

　“是时中国强盛，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”，即便过了千年，我们再品读《资治通鉴》中所载的这段文字，仍能清晰地在脑海中构筑出天宝末年丝绸之路上商贾云集、财源滚滚的盛景。与全世界做生意，是有汉以来，历经唐、宋、明几朝的更迭和发展，中国人始终与外族构建某种关联的手段和通路。驼队、船队、丝绸之路、茶马古道……在对外贸易这条路上，每一段丝帛、每一件瓷器、每一撮茶叶里均饱含老祖先们的心血、苦累。

　这条丝路，不仅是货币和利益交换的商业之路，更是洒下无数人心血的筚路蓝缕的心路。《三联生活周刊》派出的各路记者，以今人之眼光、思忖和研判，用文字和图片以及知识、思想来复走这条曾经承载着中华民族荣光的古路。因此，《穿越丝路》首先是普世传散的通识读本。围绕丝绸之路而产生的历史、文明何等庞杂，若非经过系统的知识吸纳和修为，加上诸多学术专著偏于奥深晦涩，今天的人们对其自然无法建立完整、准确的认知，但李伟、丘濂、徐菁菁等记者沿袭了《三联生活周刊》的“专题”作派，在广泛通读的基础下炼淬营养，为我所用，然后用他们妙笔对重笨生涩、粗漏远疏的知识点加以释解、二次加工，自然就能发挥良好的传播效果。从《穿越丝路》一书中的各篇文章来看，在一代代商人和使者的努力下，丝绸之路的面貌如地形、路线、沿路的风土人情等已不存在任何神秘感，反而是因为时光的沉淀，丝绸之路上的各种文明遗物——建筑、语言、物质、民俗等，才是风韵犹存的隋珠和璧。这些主笔、记者耗时一年，行程两万公里，展开了重走之旅，现场的亲触亲感胜过书房里的闭门造车、臆断妄度，从文字中，我们能看出：他们的眼睛、摄像机、笔端仿佛取景框，精确地捕捉到积沉、绵延了几千年的丝路精髓。

　既然书名为“穿越”二字，自然必须体现这种动态的贯连。《穿越丝路》也在发挥淘旧铸新的功用，引领我们将目光从浩淼的历史中拉回，聚焦于灼灼耀耀的当下。

　“一带一路”，浅显地说，是用生意铺设中国通往并连接全世界的“商路”。跋涉漫漫长路，坎坷而艰辛，但勤劳的中国人就是用“生意”，打开连接世界的大门。比如，每年“双十一”，各家电商屡创惊人的销售业绩，越来越多的中国企业走出国门，去外国投资，进入世界500强等实例就是说明。

　当然，除了看到生意作为“介质”的作用和力量，我们还须看到，通过这一条条的丝路，通过与全世界做生意，我们也在输出文化、价值观、国民形象、精神面貌，让中国影响全世界，增强我们的“软实力”。

　“新丝路”打开了“新思路”。“一带一路”为中国重新寻求与全世界的关联建立了对话、合作的通途，在生意中，有买有卖，有甲方也有乙方，一个巴掌拍不响，是一个双方甚至多方才能完成的群体行为。

　基于贸易、生意的往来，每一件优质的商品、每一种专业的匠人精神、每一张笑脸、每一种优质的服务……都化身为强大的文化符号，在丝绸之路、海上丝绸之路两条“传播通道”上，腾飞的中国向全世界发出了儒雅、和善的东方语言。在多极化的世界里，表现出一种温和、纯良、浸润性十足但又极具深度和广度的影响力和感染力。在这种全球新的合作框架中，我们与全世界的贸易伙伴结成共同体。因此，“一带一路”不仅是“商道”，更是一条全新的学术路径、治理路径、对话路径、和解路径——消除特权，实现平权，遵守共同的规则，在全球化视野中达到“为我”和“我为”辩证统一状态的主要途径，实现中国古人所崇尚的“天下大同”的理想境界。

　当然，作为一个宏大的倡议，“一带一路”最终最深厚的基础理当根植于中国和丝路沿线国家的民心相通、情感互通，《穿越丝路》一书的诸位作者表达了中国与世界对话与未来对话的美好愿景，从社会文化、传统习俗乃至普通人的生活中提炼历史信息，自然地串联起历史和当下，清晰地勾勒出丝路沿线国家交往的历史、文化与现实，深刻地反映了我国与世界各国在经济、文化、科技和人员交往等领域的相互融合，包括贸易的联系、文化的联系、精神的联系乃至感情的联系，很好地传达了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神。与历史对话，就是与未来对话。这种对话的力量是巨大的，不可估量的，它将深刻地改变我们的现状和未来。

　《穿越丝路》中提到的“渝新欧”国际列车路经的新疆阿拉山口、霍尔果斯口岸，我有幸也达到过，亲眼目睹那一列列满载着各色货物的火车交错纵横的繁忙景象，心中充满了壮怀激烈的自豪感。