□王传言

　翻阅经济学发展历史，每个历史时期具备划时代意义的经济学者，都是这个历史过程的璀璨明灯。他们的理论曾经照耀世界，也将自己推到台前。不过，也有些经济学者的理论在历经大浪淘沙之后才熠熠生辉。人们对其思想的解读并非存在于他在世的时刻，而是在其去世很长时间才重新捡拾起来。哈耶克无疑是其中一位。其人生轨迹，尤其是思想脉络更应成为人们关注的焦点。

　作为1974年诺贝尔经济学奖得主，哈耶克对自由市场的坚守以及对法治社会的拥护，可谓始终如一。在其思想深处，尽管经历着社会主义思潮的萌发，有着国家干预思想的甚嚣尘上，但是他始终将自由市场秩序的维护作为自己思想的起点，而这样的坚守来源于其学院派的长期观察结果。用他在《法律、立法和自由》中的话说，那就是“现在每个人都在谈论的、最终将使人类融为一个整体的、人人相互依赖的状态，只能是市场秩序的产物，而不可能通过任何其他手段实现。”正是在这样的基点上，他犹如一个自由市场的精灵一般，维护着其固有的体系，保持着其既定的信念。

　每个经济学家都有自己的代表作，这些代表作才是其传世的根源。亚当·斯密的《国富论》、约翰·梅·凯恩斯的《就业、利息与货币通论》、卡尔·马克思的《资本论》这些都让作者与作品融为一体不可分割。对于哈耶克来说，1944年的《通往奴役之路》让其走红，而《自由宪章》和《致命的自负》更让其思想光芒闪耀。可以说，一本甚至几本著作都难以将哈耶克的思想包罗起来，因为其不仅涉及经济领域，更是对哲学、政治学、法学、心理学都颇有研究。而这也恰恰是人们对其思想进行解读的难点所在，仅有一门知识难以了解其思想真谛。

　自由、法治、市场，这些都是频繁出现在哈耶克经典书籍里的字眼。不难看出，作为市场经济的坚定支持者，他同时也是法治社会的拥趸。因为在他的思想世界里，市场的自由必然来源于法治的基础，没有法治基点的自由不会持久，没有法治维系的市场也不会繁荣。在这样的基础上，人与人的关系唯有形成秩序才能有自由可言。只谈自由，不谈秩序，不是哈耶克；只谈秩序，不谈自由，同样不是哈耶克。于是，从自由市场的维护到法治社会的拥趸，再到自由秩序的维护，这才是哈耶克的思想基本脉络与原点。

　其实，《哈耶克传》早在2003年就出版过，历经十年之后再次出版可见其不衰。同样也说明对于哈耶克以及其思想来说，还有更多需要解读的地方。在这个过程中，中国学术界的邓正来值得一提，他有感于国内翻译曲解哈耶克的地方甚多，于是专心于斯，将哈耶克的著作一本一本重新翻译过来，让国内读者能够近距离窥探这位诺贝尔经济学家的心路历程。而这次的再版更是难得的机遇，让这位“自由的精灵和法治的拥趸”的面目变得越来越清晰。